Estudio de la Lectura: “El descubrimiento de la sombra en la vida cotidiana”

UNIVERSIDAD YACAMBÚ

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

DEPARTAMENTO DE POSTGRADO

Estudio de la Lectura: “El descubrimiento de la sombra en la vida cotidiana” de William A. Miller  y su Vigencia con realidad actual.

(Análisis  descriptivo de la vigencia del Libro:   Encuentro con  la  Sombra)

 

Autor: YOEL VIVAS

Tutora: Gloria América Torres

      

Barquisimeto, Agosto de 2016

     En virtud del análisis de los desconocido por el ser, y sus nexos consiente e inconsciente en el origen asociativo; de la negación existente de ciertos elementos que se contraponen a la conciencia positivista del dogma humano. Que son considerados negativos o presentados como el lado oscuro de la personalidad, que permanente es bombardeado y reprimido en la Psique Humana; ocultándose a su vez, en lo más recónditos lugares de nuestra Psiquismo. Mediante la lectura de la introducción del “Libro de la Sombra” se puede evidencia que las Sombra son nuestras proyecciones en dirección contraria a luz o como puede ser la protección que buscamos ante situaciones o experiencia que se han vivido, que producen en el espíritu mucho dolor. Que termina obstaculizando el desarrollo pleno de la autosatisfacción del individuo. Para superar las sombra es necesario el reconociendo de tales elementos negativos como parte de un todo en sí mismo.  

     No obstante la lectura realizada en el “Libro de la Sombra”, “El lado Oscuro de la vida cotidiana” por el autor: Connie Zweig y Jeremiah Abrams, permite ver lo interesante de las investigaciones hecha por diferentes autores su  importancia en los descubrimientos y hallazgo en el campo de la psique, como según la cita: “La sombra personal se desarrolla en todos nosotros de manera natural durante la infancia” (W. Brugh Joy). Es la fase de desarrollo más frágil del ser y en donde se recurre a mecanismo de protección y auto defensa en la psique en un contexto de cambios, reprimiendo emociones y conductas negativas, potenciándolas en el territorio de  la sombra. La necesidad de identificar las diferentes causas que fortalecen la sombra, y sus consecuencias desbastadora en el “YO”; al desterrar cualidades que no se ajustan a la personalidad exigida por los factores (la Familia, la cultura y la sociedad institucional) que interviniente en la cotidianidad.  

     Precisando de una vez el tópico que nos atañe, el cual es “El descubrimiento de la sombra en la vida cotidiana” de William A. Miller  y su Vigencia con realidad actual, desde el estudio crítico-analítico de los método formulados por el autor,  a través de su investigación de observación a sí mismo y conociendo la sombra personal. Mediante sus formula compuesta por cuatro de sus cinco métodos que  abordaremos sistemáticamente a continuación, precisando un enfoque en párrafos concretos, que permitan tener a profundidad un contraste objetivo con la sociedad actual y su subjetividad invadida por los prejuicio y alienaciones que abonan el vasto campo de la Sombra. Surgen tres interrogantes: ¿Somos dominados realmente por la sombra? Como lo estableces algunos autores especialista en el tema, ¿cómo podemos superar nuestras sombra personal? y ¿Existen algún método orientador para identificarla y superarla?

     En primer orden, el autor nos indica el método; de solicitar el feedback de los demás, “el feedback” es un término que provienes del idioma Inglés, que traducido al castellano; es lo que conocemos como  “retroalimentación”, entonces que debemos generar proceso de participación de personas del entorno; que den sus opiniones, definiciones, observaciones, análisis, aseveraciones y conceptos desde su percepción sobre la personalidad de X recopilando a su vez información de la sombra personal de X, más allá del reflejo conformista del espejo. Lo interesante “el feedback” es el acceso que permite conocer e identificar la sombra personal, que se hace difícil y complejo reconocer en sus dimensiones con proceso o técnicas individuales. “El feedback” se fundamenta en la participación de la libre expresión, que se conjuga con nuestro ser; identificando los oscuros sentimientos, emociones y facetas que pretendemos ocultar en la sombra. 

      Según William A. Miller, (…) Quiero decir que si yo puedo ver claramente su sombra -ante la que usted permanece ciego- no es improbable que usted pueda ver claramente la mía -que tan difícil me resulta de observar (…) “el feedback”  por simple que parezca es un proceso rigurosos que en la medidas que se permita la participación a personas cercanas a su entornos mayor efectividad se obtendrá en la búsqueda de su sombra personal, enriqueciendo conocimientos y fortaleciendo debilidades ignorada por muchos años. Puede ocurrir todo lo contrario; que en el momento que topemos con la sombra personal, la reacción sea lo difícil de aceptarlo, cuestionando la opinión o  esquivándola, el autor afirma que cada vez que se emita una repuesta de forma exagerada “a favor o en contra” de algo y nos ponemos tenso e inflexible en nuestro comportamiento, es que nos encontramos en el territorio de la Sombra.

     Es pues que “El feedback”  nos lleva al encuentro, en el territorio de la Sombra y este se caracteriza por la inflexibilidad en los extremos de las Emociones: Sentimentales o violentas, es el dominio de las sombra que invade el pensamiento y nos nubla la razón, tomando control de nuestra personalidad que la conduce a los extremos de la crueldad aflorando sentimiento y emociones negativas, que fueron reprimidas en la infancia. He aquí la importancia de la madurez en el método de “El feedback”, que nos brinda información valiosa para retornar el control de la personalidad. “El feedback” nos concientiza haciendo sincero con nosotros mismo en la medida que lo pongamos en prácticas aumentara la confianza en la aceptación  de las aseveraciones; que se deben posteriormente ser analizadas con determinación en el descubrimiento de mi yo interno atrapado en la sombras. 

     En segundo orden, el autor nos proporciona el método de Analizar nuestras propias proyecciones, como sistema de contención ubicado en el inconsciente de nuestra personalidad que se escapa de campo de la conciencia a lugares inexplorables. Son esta proyecciones que están a la vista de todos producida coherentemente por el inconsciente y que nos resulta fácil identifícalos en los demás incluso reaccionado represivamente contra estos rasgos que forman parte de nosotros mismo, pero que nos cuesta admitirlo que existen en nuestra personalidad. Es decir que la rabia, las pesadillas, ilusiones, las imágenes  psicóticas, auto  culpabilidad, el ego, los traumas, entre otros, son los que confabulan el rasgo negativo y/o positivo que la sociedad los oculta activando el mecanismo de la represión y de repudio coartando a ser, de reconocer la existencia de otras emociones o sentimientos condenados a vivir en la sombra.

     Este método Analizar nuestras propias proyecciones, permite encontrarnos con los crueles rasgos de nuestra personalidad, realizando un inventario de rasgos que yo consiente reniegue y resaltándolos, en consecuencia tendremos una afirmación de una proyección fehaciente de nuestra Sombra Personal. En deferencia a las  proyecciones es donde se encuentras nuestra oscuridad y la disimulamos convenientemente en la censura que hacemos a nuestros enemigos. En los momentos de cambios violentos en nuestra personalidad, es el terreno propicio en donde se proyecta nuestra sombran que da paso a confrontar a la luz representado en el consciente. Es una situación de desnude que presenta al publico momentáneamente producto de una reacción sin control y que después vuelve  a su oscuridad,  el consiente empieza lacerarse por tales acontecimientos inapropiados y reprimidos por tejido social y cultural.  

     En tercer Lugar el autor nos llevas al Método de Examinar nuestros “Lapsus”, a través de la exploración en nuestra sombra personal. El termino Lapsus provine de la palabra latina cuyo significado es la falta o equivocación cometida por descuido. Este se clásica en Lapsus Calami, Lapsus Linguae y Lapsus Mentís abarcando diferentes faceta de la personalidad y se reflejan los lapsos inéditos proveniente del inconsciente que mencionamos anteriormente. Son los lapsos linguae que se examinan en estas situaciones que se dan de forma involuntaria proyectándose efectivamente y colocándonos en escenarios embarazoso. Parafraseando al autor, la sombra es todo aquello prohibido y que no deber ser pero que lo anhelamos y nos estamos preparados para serlo. Son los Lapsos momentos reveladores de las personalidad oculta en la sombra que se presenta sin tener invitación, son momentos sublimes de la sombra y que no hace percibir diferentes por los demás.

     Según William A. Miller: Tales situaciones -tan conocidas, por otra parte, por todos nosotros- nos ofrecen la oportunidad de bucear en nuestro interior y salir beneficiados de ese viaje. En nuestra mano está el hacerlo o no hacerlo. Podemos reírnos de esos lapsus, mantenernos a la defensiva, racionalizarlos o esconderlos bajo la alfombra pero sólo afrontarlos nos permitirá descubrir la oscuridad que se oculta en nuestra sombra, profundizar en nuestro propio autoconocimiento y poner fin a esos embarazosos, inoportunos y, en ocasiones, hasta destructivos «deslices». (1991) p.41.

     En el cuarto lugar, témenos que el autor nos conecta con Investigar nuestro sentido del humor y nuestras identificaciones. Es método tiene por objeto, el tener acceso aciertas informaciones peculiares de la Sombra personal, y como tal reacción humana conectada al subconsciente en donde se aloja la sombra,  el sentido de humor es un hecho que deja evidente a nuestra sombra a su vez nuestro deseos mas censurados cargados de sadismo reprimido que es drenado a través de la simple “La risa”. En el estudio documental observamos que reprimir la sombra, tiene la característica de carecer de humor y de reducir su campo de diversión a simple momentos sin sentido. El humor es la clave para aumentar el autoconocimiento de nuestra sombra; es donde los reprimido asumen la liberta y actúa un poco más de tiempo que los lapsus y se fundamenta en acontecimientos imaginarios a reales en donde el sadismos reprimido toma control.  

     Son las emociones censuradas colmadas de sadismo que se manifiestan en el escenario de humor y dan a conocer nuestras identidades más oscuras y conectadas al odio, la rabia, el tormento, el dolor y el miedo experimentados en el pasado y que presentan en esta ocasiones como ser perfecto que llevamos por dentro que no encuentra limites en la imperfección; personificándose en el ego. Que en cierto momento del humor expresa el verdadero rostro de la maldad y la crueldad incitado liberalmente a situaciones para delinquir o aberraciones que solo se proyecta en el territorio de las sombras. La sombra personal está ligada a la conducta criminal del ser por lo se esconde en sitios inalcanzables y cuando se proyecta como por ejemplo en el humor o ciertas actividades deportivas que en evidencia los trastornos psicológicos sufrido por la sombra personal y por qué se muestra con tanto furor o con exagerada timidez.    

     Citando al autor William A. Miller: En cierta ocasión fui a un combate de lucha a realizar una encuesta y tropecé con un grupo de ancianas cuya conducta me resultó tan fascinante que olvidé por completo lo que había ido a hacer. Se comportaron de un modo completamente «normal» hasta el momento en que los luchadores subieron al ring. Entonces se pusieron en pie, cerraron los puños y comenzaron a vociferar expresiones vicarias de la agresividad de la sombra tales como: « ¡Mata a ese sucio bastardo!» « ¡No le dejes escapar! » « ¡Rómpele los brazos!» (1991) p.42

     Después de analizar y sintetizar de forma crítica, de ciertos aspectos importantes que son categóricos en la personalidad del ser y en donde la sombra personal toma vida y pasa a ser parte de la vida y de todo lo que el psique consiente planifiquemos. La sombra ocultada en el yo inconsciente hace lo imposible por contravenir al consiente en determinados acto que avergüenza y apena al consciente que además es alineados por estereotipos y patrones de conductas que se han formados a atreves de los tiempos y culturas remotas considerados dogmas que la sociedad impone de deber ser de Ser, en detrimento y menoscabo de ciertas emociones conductuales que son reprimidas a temprana edad con la violencia; físicas, verbal, psicológica, cultural y comunicacional. 

     En conclusión y en virtud de responder las incógnitas planteadas al principio, es afirmativa la respuesta de la existencia en la psique de un territorio en donde la sombra tiene el control de la oscuridad. Considero que los métodos planteados en este ensayo nos permiten generar acciones, para identificar en primer lugar nuestra sombra personal y sucesivamente superar los obstáculos impuestos por la sombra.

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